miércoles, 15 de junio de 2016

ETNOGRAFÍA

Enfoque Etnográfico





Bronislav Malinovsky ( polaco 1884-1942) suele ser considerador el padre de la etnografía.




Émile Durkheim, filosofo y sociologo francés que  realizó diversos estudios Etnográficos dando  sustento a este enfoque metodológico por lo que también se le atribuyen grandes aportes a la Etnografía.  

Un estudio Etnografico importante de Durkheim lo refleja en su libro "El suicido".







Etnografica:


  • La etnografía (del griego, ethnos "tribu, pueblo"— y grapho “descripcion”.
  • literalmente "descripción de los pueblos" 
  • Surgió como un concepto clave para la antropología.
  • Entender en una organización, la construcción de significado de distintos grupos y sociedades que sean distintos para el propio observador.
  • más tarde es reconocida como un método de recopilación descriptivo de datos. 
  • La etnografía se interesa por lo que la gente hace, cómo se comporta, como interactúa; se propone descubrir sus creencias, valores, motivaciones…etc.
  • Tiene carácter inductivo: es un método de investigación basado en la experiencia y exploración de primera mano, a través de la observación participante.
Caracteristicas:
  • Es preciso llevar a cabo, durante largos períodos de tiempo, una observación directa de la población u objeto de estudio.
  • requiere la inmersión completa del investigador en la cultura y vida cotidiana de las personas o asunto de su estudio, pero delimitando en la medida de posible el distanciamiento que le permita observar y analizar lo más objetivamente.  

El diseño etnográfico supone una amplia combinación de técnicas y recursos metodológicos:

• la observación participante:
• La Entrevista Informal
• Materiales Escritos: ( diario de campo, cuaderno de notas, técnicas proyectivas, talleres)

La objetividad de una investigación etnográfica radica de modo sustantivo en las herramientas empleadas para la recolección de datos, en las técnicas de análisis e interpretación de los mismos datos. 

Técnicas de recogida de datos

  • Las entrevistas a través de las cuales se obtiene la perspectiva interna de los participantes.
  • El análisis de contenido. Para analizar determinados productos culturales o documentales representativos de las situaciones planteadas.

Metodología Etnográfica:  estudio directo de personas o grupos durante un cierto período, utilizando:


  • Observación participante: (Cualitativo) Conocer la vida cotidiana de un grupo desde el interior del mismo
  • Entrevista (Cuantitativo): Reunión entre dos o más personas 


¿Cuando se utiliza la etnografía?

  • Historias de vida 
  • Estudios de casos 


ESTUDIOS DE CASO

“método de investigación de gran relevancia para el desarrollo de las ciencias humanas y sociales que implica un proceso de indagación caracterizado por el examen sistemático y en profundidad de casos de un fenómeno, entendido estos como entidades sociales o entidades educativas únicas”.

Un caso: “aquella situación o entidad social única que merece interés en investigación”(Ej: una persona, organización, programa de enseñanza, un acontecimiento, etc.)

Implica:Un entendimiento comprehensivo, una descripción extensiva y un análisis de la situación. 


Características principales:


  • Investigar fenómenos en los que se busca dar respuesta a cómo y porqué ocurren.
  • Permite estudiar un tema o múltiples tema determinados.
  • Es ideal para el estudio de temas de investigación en la que las teorías existentes son inadecuadas.
  • Permite estudiar los fenómenos desde múltiples perspectivas y no desde la influencia de una sola variable.
  • Permite explorar en forma más profunda y obtener un conocimiento más amplio sobre cada fenómeno. 
HISTORIAS DE VIDA


El llamado método biográfico, también conocido por algunos investigadores como el método de los documentos personales o de las historias de vida, se halla enraizado no solo en el terreno de la conversación, engloba también la documentación, la observación y la participación.

Las historias de vida, son una técnica de investigación en donde existen autobiografías definidas como vidas narradas por quienes las han vivido o bien informes producidos por los sujetos sobre sus propias vidas. Las historias de vida se utilizan para designar los relatos de toda una vida como narraciones parciales de ciertas etapas o momentos biográficos. El término no solo se refiere al relato, sino a toda la información acumulada sobre la vida del objeto de estudio y desde luego la labor realizada por el investigador.

Las historias de vida se enmarcan dentro de una de las corrientes metodológicas más importante en las Ciencias Sociales. Si metodología designa el modo en que enfocamos los problemas y buscamos las respuestas: las Historias de Vida son una forma particular de ello.

A diferencia de las entrevistas estructuradas en las que a todas las personas se les formula las preguntas en términos idénticos, en las historias de vida se utiliza técnicas similares de las entrevistas en profundidad:

Es decir, se tratan de entrevistas flexibles y dinámicas, no directivas, abiertas, e implica encuentros reiterados cara a cara entre el investigador e informante. Estos encuentros van dirigidos hacia la comprensión de las perspectivas que tienen los informantes respecto de sus vidas, sus experiencias o situaciones, tal como las expresan con sus propias palabras.

Se ha de seguir el modelo de una conversación entre iguales, en contraposición a un intercambio formal de preguntas y respuestas. En un comienzo debe avanzarse lentamente, lo fundamental es establecer una relación de empatía con el informante, aprender como habla, procurar que se sienta cómodo, comprender aquellas cosas que son importantes para él.

El investigador debe aprehender las experiencias destacadas de la vida de las personas y las definiciones que esas personas aplican a tales experiencias.

La historia de vida presenta la visión que de su vida que tienen las personas con sus propias palabras. El investigador debe solicitar activamente el relato de las experiencias y los modos de ver de la persona, para finalmente construir la historia como producto final.






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